日本南北朝时期，战乱不断，人民流离失所。一对婆媳生活在野草丛生的平原中，干着捕杀掉队士兵并[展开]

　日本南北朝时期，战乱不断，人民流离失所。一对婆媳生活在野草丛生的平原中，干着捕杀掉队士兵并剥掉铠甲换取食物的营生　　某晚，年轻的士兵八（佐藤庆饰）从战场上归来，告诉婆婆（乙羽信子饰）她的儿子已死，并留下来和婆媳一起生活。八不断挑逗儿媳（吉村实子饰），终于有天晚上儿媳不顾一切，奔向八的住地，两人绞在一起……　　婆婆生怕儿媳离自己而去。正无计可施时，遇到带着鬼面具、声称拥有娇美面容的武士（宇野重吉饰）。婆婆害死武士，戴着面具出没荒草之间，希望扮鬼吓退儿媳，但最终失败。然而更恐怖的是，婆婆戴上的正是一个被诅咒了的面具……　　本片荣获日本蓝丝带大奖(BlueRibbonAwards)最佳摄影、最佳女配角奖 鬼婆电影网友评论：暗调的打光；强烈的明亮对比。音乐的节奏性。道德规范和伦理的失序黑洞吞噬逃兵尸体的隐喻行为（运动）的象征性:恶魔面具的象征性婆婆无法揭掉恶魔面具的的象征性媳妇疯狂捶打恶魔面具的象征性面具碎裂后毁容婆婆被媳妇称为恶魔的象征性以及婆婆大喊我是人的隐喻。男人被另一个逃兵杀死隐喻:战争的创伤，死亡的轮回，黑暗人性（求生性）的重复欲望和性的不可避免。世影史：影片讲诉一对因战争的荒芜而做起了“盗尸”的营生，而最终自食其野蛮人性恶果的婆媳俩的故事。其间人物原始野蛮的生存状态粗鄙得让人观而生厌，但它又实实在在的描绘了人类内心深处生存的本能和欲望的冲动，真实得让人发指。影片中每一个人的眼神充满着凶意，仿佛草原上的髭狗一样毫无善意。芦苇荡的造型性在象征意义上是杂乱丛生的蛮横生命力的无序状态，在叙事意义上以其遮蔽性用作罪行发生的场所，几个拍摄芦苇摇晃的特写镜头用作情绪表意。再加上不同的机位与景别营造出的不同空间氛围。新藤兼人真的将芦苇运用到极致了。罪恶横行的乱世，人间即地狱，象征着女人嫉妒的般若面具，无法拿掉的面具和面具下宛如恶鬼的面孔即人鬼难分的比喻，象征着人性之恶的洞穴不断吞噬和催生出新的恶。几场深洞中仰拍坠入尸体的镜头、音乐、音效的运用都极为惊艳。恐怖的悲剧。配乐应景，芦苇丛的大量描写非常出色。战火纷飞民不聊生的年代，泯灭的是人性，扭曲放大的是无知和人欲。求生之欲让人不顾一切地谋杀欺骗，贪婪让人躲过了蒙蔽了善良，却躲不过挡不住最原始最宏大的情欲。婆婆因欲念而受了诅咒，媳妇因欲念而饥渴难耐，芦苇丛中的干柴烈火鱼水之欢，是六十年代对于欲望最直白的展现了。日本半个世纪前就敢这样大胆探讨人性和情欲，我们到现在还不敢直视性的本身，这也是一种悲哀战争年代，民不聊生，人为了谋生会干出一些原本不会做的事情。温饱问题之外，就想着性爱，人之天性。此片摄影精妙，芦苇漂亮（启迪《红高粱》），移动镜头潇洒，打光（面部特写，夜间照明等）出色，氛围营造粗粝而诗意。男女裸奔，白鹭飞起，大雨滂沱，鬼神难挡……好看镜头很多。最后的面具点题“鬼婆”，其实她也可怜。此片可以当作反战片，也可以当作歌颂自由爱恋片，都有不同的看点鬼在[鬼婆]里对人的最终反扑是以面具为形式而实现的。当人用丑恶的面具藏起了人的一面，假以时日这恶便与人分辨不开了。新藤借此表明，人的恶都来自外界，压迫在人之上的战争与禁欲都是这人性的扭曲者。对于欲望本身他反倒无甚新鲜的观点，这导致如此绝妙的声画配合之下的这个寓言显得有点空。男性的枪，女性的洞，只愿他们愿媾合时都能找到彼此。64年日影恐怖双峰之二:1.劲风摇曳的野草密丛/摄人心魄的光影分割/赤裸张狂的肉欲外放，皆现原始野蛮的人性粗鄙。2.“漂亮”武士实则容貌寝陋，难以剥落的鬼脸喻指人心深处无力断绝的丑恶本性，吞噬生灵的巨坑便象征深不见底的欲望黑洞。3.疾速穿行/窥欢搂树。4.急促明快的打击配乐及嚎叫。人魔面具下的食色之洞，深刻在哪？鬼婆如果被老八撞破真身那就皆大欢喜了。叙事，主题和性欲的象征较浅显，芦苇荡之外的视听略显单调，力求先声夺人的鼓乐重复运用太多而我偏偏厌恶仅用中规中矩的对白推动故事，下次看经典片一定找视听评价丰富而不是人性或社会意义为先的片子，感知先于意义，先于现实芦苇丛、洞、茅屋、河水与雨完美地契合着贫贱肮脏的婆媳与逃兵汉子，鬼面具作为一种权力符号的神秘化身具有着三重反讽意义，对于武士来说隐藏身份，制造虚假的内在美丽（对权力阶层的反讽）；对于婆婆来说则具有双刃剑作用，一是对儿媳的原始的道德惩戒，二是对其力量的无知——反噬自身。战争时无法用道德来衡量百姓，为了吃穿杀人越货。战争是政治家的战争，士兵无所谓荣誉感。七情六欲的驱使，三从四德、诅咒又算什么？“漂亮”武士的脸其实千疮百孔，丑陋可憎，这也许就是人性最本来的面目。面具下雨后贴在婆婆脸上取不下来，媳妇暴力取下，结果婆婆的脸变成了恶鬼。见影评食色性也，但在战争年代，这两种欲望脱去了道德的外衣，由人性走向兽性，就像看不见底的黑洞吞噬着人的生命，摘不下的鬼脸面具就像是无法掩饰的丑陋人性，当人类失去道德，人人都可以是“鬼婆”。音乐摄影都是一绝，美如画的风吹芦苇荡和惊悚紧张的鼓点式配乐，都极具渲染力。没想到是这么现实的一部电影，剧本太精彩，演员的表演也是，尽显人性的阴暗野蛮，诡异晦暗，像一声绝望的长叹，或许还真的更适合以黑白画面表现。战争让人性泯灭到这种程度，最后鬼婆那句“我是人啊”，太痛苦了……这个时代的日本老电影，实在不是现那些治愈系小清新能比的。讲战乱是一对婆媳在荒野边杀人越货换点吃的边等参军的儿子。儿子战死而邻居回来了，寂寞寡妇夜夜穿过杂草从去约炮，婆婆怕媳妇跟隔壁老王私奔自己难以生存说些鬼神故事吓媳妇。有天一位鬼面武士经过被婆婆诱杀，自作聪明的婆婆戴上鬼面扮鬼吓媳妇谁知摘下来后毁容的故事。 [收起]