1970年，群马酒店发生一件很轰动的杀人事件。法医学教授大森范久夺了自己家人、酒店住客[展开]

　　　　1970年，群马酒店发生一件很轰动的杀人事件。法医学教授大森范久夺了自己家人、酒店住客、职员共11条生命，最后更了结自己的生命。警察都不能查出他的杀人动机，于是就用了“疯狂罪行”了结此事。　35年后的今天，电影导演松村郁夫(椎名桔平 饰)将这件轰动全国的事件改编成电影，并选了杉浦渚(优香 饰)担演该教授的女儿。全体工作人员到了事发的酒店一趟，杉浦对这空置多年的酒店有似曾相识的感觉，入了这间红色屋顶的酒店后，杉浦一直心绪不宁，不知不觉走到227号房，这里就是那小女孩当日被杀的地方，杉浦问：“究竟我是不是那女孩的转世？”　女大学生木下(香里奈 饰)自少就做着同一个奇怪的梦，梦里出现一间红色屋顶的酒店，但她从来都没有去过那里。木下男友尾西和也知道后，便介绍森田由香给木下认识。森田虽然已经没有上世的记忆，但凭着颈项上的疤痕，总觉得自己是35年前酒店凶杀案其中一个死者……梵语sam!sa^ra。音译僧娑洛。谓众生由惑业之因（贪、嗔、痴三毒）而招感三界、六道之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、沦回、流转、轮转。本为古印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿袭之并加以发展，注入自己之教义。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。　盖欲灭六道轮回之苦，则必先断其苦因（三毒），谓三毒犹如种子之能生芽，故众生流转三有（即欲界、色界、无色界）不得出离，若断灭我执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。［过去现在因果经卷二、分别善恶业报经卷上、观佛三昧海经卷六观无量心品、法华经卷一、正法念处经卷四十一、南本涅盘经卷十六、大智度论卷三十、卷七十七、成唯识论卷四轮回电影网友评论：可能是清水崇电影里气质最像黑泽清的一部，以图书馆那场戏为例，各种灵魂出窍长镜头超级赞；尽管还有很多很直接的血腥恐怖点，但较之《咒怨》满屏都是妖魔乱爬已经收敛不少，已经懂得去靠氛围取胜，是为清水崇一大进步；黑泽清本人也在电影中客串玄学教师一角；后段闪回和事件重组手法娴熟；优香不错。只有妻子幸存，其他受害人轮回后都被怨念所杀，回到被害旧址重演经过，让变态实验的凶手回忆起来。妻子把儿女玩具信物交给被锁进疯人院的女主演，即前夫的轮回，陪伴儿女的鬼魂。虽然女主因为前世的罪孽受尽精神折磨，但是最终恢复前世的认知，为自己的实验论证了轮回而得偿所愿、会心一笑不吓人的一部恐怖佳作，两个时空重叠，重现杀人现场，最后还有个反转。但是女主最后的结局实在是很在意，明明都是来生转世了，为什么还可以那些已经转世的鬼出来报仇？而且，上辈子的事和现在这辈子的人又没关系，最后奶奶还来捅一刀，实在是心里不舒服就当下/过去（鬼域）的影像质感对比有可取之处，乱迫害人不好，外加椎名桔平导演为艺术赴汤蹈火的大无畏气魄鬼什么的好像完全不怕。大学讲课老师脸熟，我还拼命往演员里想，出字幕一看：黑泽清...前世的罪孽今生还！明明上一世就被人杀死，这一世还要被鬼缠身被带走也是心塞！音乐很棒，觉得女主演技挺好的，刚开始有些镜头有点恐怖，之后却越来越平淡。以及最开始剧情线好乱！交叉剪辑有些难懂，缺少释放情绪的高潮7151我以为导演的前世是发疯的教授，大眼睛娃娃令人印象深刻，感觉本来有潜力做伊莎贝拉那种少数成功的恐怖片icon的。毫无感觉。场景不断重复，如果日系恐怖重在营造心理恐怖的氛围，那么此种努力失败的结果就是让电影显得结构松散叙事拖沓，完全没有爆点。不知道咒怨是不是比这个好些电影中的电影，初中的时候看过，但是没有很认真，今天丧到不行，于是重温，还是个不错的恐怖片。细思极恐的一种。梦境与现实的交叉，真的是上辈子的遗愿么？拍电影选演员回前世弄假成真梗，一般不吓人后场拍戏女主假想及各种氛围不错。小孩玩偶这个梗用的太多无感吧。“一直在一起”估计以后再也不想听见这句话了。7.71.0一個人看恐怖片能仔細的感受恐怖部分，多人一起看則會變成一起抓劇情漏洞然後就變成搞笑片，然而這部途中雖然也有笑，但看完後仍覺得毛毛的最后的双线剪辑还不错，结局当然我猜到了……和同类电影比其实还蛮ok，但是比起咒怨的控制力就远远不如啦。#今天引起了同事的激烈讨论清水崇的结构主义和共进叙事是他最大的长处了吧，这部买了三张日本原版电影，一张原版扇爱奈片尾曲EP，一本日本原版官方延伸小说。 [收起]