公元十三世纪，日本僧人道元（中村勘太郎饰）不远万里来至宋朝，遍访名山大川以求佛法真义。然各大[展开]

　公元十三世纪，日本僧人道元（中村勘太郎饰）不远万里来至宋朝，遍访名山大川以求佛法真义。然各大寺院教众贪恋香火，与政治靠拢，普天之下难觅真道。历经曲折，道元偶然结识拜在天童山如净禅师座下，最终得以悟道，修成归国。是时，日本处于镰仓混乱时期，民间烧杀抢掠，奸淫横行，连僧人也无心修行，贪心享乐。道元一手创立曹洞宗，引得诚心向道之人来服，却也遭致其他门派的忌恨，多得镰仓地方长官波多野及众弟子的维护，道元带领弟子辗转来至越前，在此建立永平寺，曹洞宗开始慢慢发扬光大…… 　　本片根据大谷哲夫原作《永平之风，道元的生活》改编。禅电影网友评论：6/10。片头镜头随着寺院钟声回荡在青色山脉中，火葬中安详的道远母亲间接穿插母子讨论出净化人世为极乐，结尾身体疲惫的坐禅大师顿悟生命有限如香火青烟仙逝，死亡显露出轮回之美；接纳卖身钱、向无死者家借豆、弟子受妓女诱惑、将军剑触及的月影破了复原，象征佛法包容爱欲、看穿无常变化之物的智慧編排平常演技未脫日式造作浮誇立意題材俱佳然成片品質僅尚可未達深意流於表面甚或匠氣禪味寡淡然主旨確是傳記若說隱透日式陰暗孤獨亦或未必曹洞禪風確有枯寂感複次稽首讚歎先師今知此一大事應發志心速求現悟認得眼橫鼻直當下脫落透根徹底得大歡喜若道聞得不辜負自己庶不沒古德幽光b站av465093内田由纪真是瘦。。。四星。。。宗教歧视挺可怕的。。一旦别人真的不拿一针一线要杀要剐随便你他只专心对你好帮你解脱，你很难不上这个船。。多少人皇帝做了要出家，富甲天下要出家。。因为除了这船，没其他能超越点化的了。。所以你说宗教是精神愚民没错，但老了什么都经历过后又会倾向。。先敬畏着吧天童寺；如净；漕洞宗；道元；福井永平寺；默照禅。天童寺有个默照茶堂。近日去七塔寺吃素斋，每到下午就开始饥饿，不知道师父们怎么过来的。即使是都市寺院，现在的人间佛教，还是觉得好清苦啊，大师父不是忙着打理寺院开会啊就是窝在图书馆写论文。我们的生活丰富多了，选择也多。影片开篇就在表达这部电影是关于禅宗和生死的电影，至于看到红衣女子带着她的小孩到处找药的时候不禁联想到自己和身边朋友，觉得人生痛苦莫过于此，也差点哭了出来。但是因为手机原因，还没看完，不过这是目前看到的最贴近禅宗思想的电影，等看完了再来补篇长的影评，先就这样吧主。娱乐性当然不丰，佛理也不能讲太深，遗憾角色也面谱，情理便不能深入，于是成为四不像是此片宿命。全片最zen当然是内田被压倒地上的镜头，美丽乳房掌握在禅师手上与片尾说佛掌握在每人掌心，可谓遥相呼应。另外，原来波多野结衣的祖先，當年是保护佛法的大恩人，善哉善哉！201615-断断续续坚持看完的，有很多深藏禅意的内容，在看了几篇深度讲解之后才茅塞顿开。日常即修行，在衣食住行中都要注意自身的身心安放，这点跟近几日在听的蒋勋生活美学不谋而合。修行即修心，一颗柔软心，其他都是客观存在。没有什么能留下，也没有什么能被带走。瞭解日本禪宗的一部電影日本佛教和大名的關係約等於婆羅門和剎帝利的關係約等於中世紀教會和武裝軍事教團的關係裡面出現的新舊佛教勢力的鬥爭天台宗真言宗為首的平安佛教和後期崛起的禪宗淨土宗鎌倉佛教可以和沈默裡面描述在江戶時代禪宗淨土宗與天主教的衝突做比較把《五灯会元》拍出来大略如是？使徒行传的赶脚。男女主角不觉得演得好，核心大概在于不能突出主旨：精神——试比较塔可夫斯基《乡愁》。而结尾小女孩一句“因为下雨了”，亮点。另：强让日本演员学中文，不禁想起《战争与人》的让演员说中文，精神可嘉。佛学电影，给五星吧。人活在世，悲欢离合，多么需要虔诚的信仰在心中。佛在手上，佛在心中。春花，秋月，夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。生之时，当生；死之时，当死。。。凡人想要出世脱俗，何其难也。给内田有纪爆灯，什么都能演，真是超出想象的厉害。最难忘的居然是阿铃对道元与道元对阿铃的那份朦胧的美好情感或许是我的期待在作怪吧影片中道元的对话确实颇有教义看完之后就百度了演员不是很失望仅参演过这一部电影不过看到他西装革履油光粉面的样子还是颇有些遗憾毕竟尘缘与欲望对人就是那样“只管打坐。打坐要身心脱落，脱落身心。”“悟是无限的，修行也是无限的，悟和修行的连环要永远持续下去。”“杀死自己，也就是杀死了佛。依靠他人，也就是否定自己心中的佛”没有想象中的好，可能是我经常在看汉传禅宗大德们的书吧。 [收起]