《不肯去观音》概括:唐朝，梅岑山秘色瓷艺人余秀（牛犇饰）为体弱多病的光王李怡（聂远饰）烧制护身观音宝[展开]

　《不肯去观音》概括:唐朝，梅岑山秘色瓷艺人余秀（牛犇饰）为体弱多病的光王李怡（聂远饰）烧制护身观音宝像供奉于五台山。宝像制成时，他捡到一个女婴，于是抱养回家为其取名为莲妹（李纯饰）。人们说，女婴和观音宝像同来，是天意，是观音的人间示现。20年后莲妹长成楚楚动人的少女，乐善好施，慈悲待人，因为养父告诉她，所有的路人或许就是她的亲生父母。人们也说，莲妹善良的品格跟观音菩萨一样充满了慈悲。日本遣唐使慧萼（中泉英雄饰）入唐，在莲妹的帮助下，雨中求请秘色瓷观音座像，终于如愿。慧萼登船启航回日本，途经梅岑山时，海上突起风浪，慧萼和秘色瓷观音像落入海中。前来送行的莲妹纵身入海施救，自己却消失在风浪中。慧萼大悲，却见朵朵莲花顺流而来，将海船团团围住，铺成一片莲花的海洋。慧萼看见莲花中，莲妹冉冉升起，幻化为手持莲花的白衣观音！慧萼顿悟，于是他毅然决定将这座秘色瓷观音座像供奉于梅岑山。从此，普陀山开山，逐渐成为举世闻名的观音道场。不肯去观音电影网友评论：佛友都看了，所以我看了下，看到一半实在不堪承受，但还是快进看完了。其中宣扬的主要是慈悲，但是个人理解佛法应该是悲智双运，慈悲亦生祸害，而片中则以慈悲可成全一切圣事为主题，个人不敢苟同。结尾莲妹落海，而化为观音，实为暗指莲妹所作所为就是观音行止，不免有误导之虞。一己愚见，不足为取。看前半段有不明白：如果万般皆空，何必执着于观音像去处，一个半小时处恍然：无尘大师并非不给，而是需要慧萼心诚所致，但隐隐觉得道理还很深，结尾慧萼一句“是否佛缘未到，恳请观音选择去处”的顿悟也解开我的心结，疑惑得证，一波三折，层层皆佛理。详参影评“一说不肯去，一说无缘请”，写得很好。牢牢记住了“善男子：于此南方有山，名补怛洛迦”。看完电影后渴求酩酊或者怆哭，只为它用一个东瀛僧人的眼光描绘出了大唐佛学一角，慧萼大师和莲妹一度觉得非常般配，对情僧一向持认同和钦慕的态度。可是为了突出佛学普渡的主题，莲妹很多时候善良得不真实。电影本身并不优秀，触动人心的只是历史。出家人不打诳语，编剧这么瞎编真的好吗？剧中出现两位皇帝分别是唐武宗和光王后来的唐宣宗。武宗因为会昌灭佛一直不被四众弟子待见，把他描写成一个嗜杀的昏君也不奇怪。实际上光王只是他众多庶出的叔叔之一，没有任何特别不值一杀。光王也比侄子要大四岁，不会等武宗当了二十年皇帝后才成年。影片以佛为主旨故事上却并不若佛法无边普渡众生般的晦涩难懂而是通过将二王相争的历史史实同佛教巧妙地相融合在一起再截取几个一心向佛的普通老百姓的生活片段来演绎语境上很是照顾对佛教并不熟知的观众让人很容易便沉浸于故事中导演的手法非常细腻故事能牢牢地立于观众的心上也能够为之动容这是我看过的最好看的一部宗教电影，虽然对佛教的认知非常粗浅。起初我以为这仅仅是一个古代传奇故事，随着剧情迭起，心潮竟然涌起小小的感动。被莲妹的慈悲为怀所感动，被慧萼的执着与诚恳所感动。贯穿全剧的主题曲怎么那么动人心弦，后来才知道这就是歌曲《大悲咒》。只看了后面一点点，就感觉剧情很尬，就看了十几分钟吧，一直在跟我妈吐槽，忍不住想关掉电视。不太懂为什么观音像不肯去，看了百度百科才知道，原来是为了提示带走大慈大悲的精神，em……有道理，毕竟国内战乱，这个精神很重要。是从光王打算去见尉迟开始看起的，回来看评论的时候觉得满篇的一星顿时错觉看的不是一部片子，这片子题材新鲜，节奏略乱，但台词真心好说服人。比如“一灯之明，亮及方寸。若能以一灯相传，燃亮万灯，万灯之明，定能普照四方。”以前查唐朝历史时就看到过此片终于看完了女主居然就是李纯当年真是朴实啊电影真是迷之剧情看得令人尴尬啊斯琴高娃演的又是一副当家主人的做派历史上光王生母不可能是这种气质的不肯去观音武宗灭佛正好补补历史看到后面才说出这其实是旅游广告片么。里面的主旨是有的，略矫情就是，还有，唱佛歌的声音私以为太过甜美，澄净不足。慧萼的颜很不错，觉得演员演得非常到位。此片用强烈的观影感受和社会反馈证明了一个事实：教义宣传和佛法弘扬不适合以市场电影的形式存在！特别是当影片最后还变成普陀山旅游宣传片。。大汗啊。。机缘巧合，无意去了一处观音庙，无意看到这个片，很神奇，以前从来没有看过这个片，我发现我就比较喜欢莲花，而且最近一直能看到莲花，机缘机缘！ [收起]